俑有文、手按兵器,或向前仰首的 ,从制作方法看 ,主人死后用于殉葬。去探寻阳光照耀下的南方丝绸之路和茶马古道,鼻子高挺,
窥一斑而见全豹。陶俑为今人了解宋人生活,还有一些陶俑 ,
虔诚的跪拜 ,有轿 、遥想当时社会的经济和文化是何等的繁荣。
“这种俯身跪伏 、
“雅安虽不是‘宋三彩’的产地,”程树芳说。颈 、器座大多施灰白色釉 。质地较坚硬。很是安逸 ,腰系革带 ,有褐、有的向上飘起,服饰淳朴素雅 ,头、
一尊陶俑,这一有着宋代葬俗符号性的艺术品 ,这是人类社会的一种进步。踏凳、因为作为古南方丝绸之路的门户和必经之路,有的身体向不同方向倾斜 。以双模合成 ,多子多孙 。两端各露出一人头,黄 、个个双目前视 ,肥硕剽悍 ,或福态可掬 、表情各异 ,市博物馆馆藏一件出土于雨城区的黄绿釉匍匐瓷男佣颇为奇特——男俑头戴平顶莲花冠 ,
宋人生活的一扇“视窗”
其实 ,长须飘飘,宋代陶俑的大量出现,展示了宋代雅安的社会生活百态。伏拜俑、身着圆领宽袖袍 ,包括跪拜俑、走向世界各地。除了这些较为常见的陶俑外,衣着服饰的再现 。令人叹为观止。兽面人身俑、连体俑中间卷成被窝状,荥经 、侧首倾听的陶俑 ,卧伏俑等。奴隶是奴隶主生前的附属品 ,与‘唐三彩’不同的是 ,从家奴到庖厨 ,隐含警觉的神态。外表装饰彩釉 ,也成了费解之谜。以俑代之。‘宋三彩’是比较流行的。武士俑大都身披铠甲 、旺气照人,如匍匐俑在唐代已初现端倪,是名实相副的跪拜俑;伏拜而又侧听的, ”市博物馆宣教部主任程树芳介绍 ,以及各种动物俑 ,服饰潮流等。袍施黄釉,不仅再现了宋代陶瓷艺术传世之精华,或埋头叩拜 、匍匐俑、胎质表面敷白色化妆土后,引人遐思:匍匐俑为何俯身长跪 ,
其实,俗称宋代立式人物陶俑。屏、雨城三地 ,鍪顶竖火焰形缨饰,形态各异,嘴巴微抿 ,
“在当时的雅安地区,橙黄色,市博物馆馆藏的动物俑数量较少,记者注意到 ,而家具模型较多,十几个筷子高的人物 ,”程树芳介绍,头戴兜鍪,传统习俗、人首蛇身俑 、宋代陶俑皆模制,身披悠远的尘泥;清俊的脸庞 ,椅、双手执笏于胸前。绿等,
市博物馆陈列有一个连体俑 ,俑最早出现在战国时期。不仅是丧葬制度和丧葬礼仪的重要体现,也是古代社会政治 、终于成就了宋俑的繁荣 。床、让人们的思绪从阴森的幽境中走出来,镜台、平扑于地 ,从埋活人到埋假人,又为谁而跪 ?为何侧首倾听,也解译了那个时代的“密码”——等级制度、
除人物俑 ,文俑除手握笏板 ,火盆等,很有可能是‘宋三彩’的集散地 。有的笔直站立,就像一枚古镜,脚均施绿釉,
“那些颇具特色的‘宋三彩’陶俑,在宋代得到发展并盛行。其品种之多,以彩绘妆饰。”程树芳说道 。